Contoh Tafsir al-Syinqithi (Tafsir Adhwau al-Bayan fi Idhah al-Qur’an bi al-Qur’an)

Kepemimpinan

قوله تعالى : (وَاِذْقَالَ رَبُّكَ لِلْمَلئِكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِيْ الْاَرْضِ خَلِيْفَةْ) الاية في قوله: (خَلِيْفَةً) وجهان من التفسير للعلماء

احدهما: أن المراد بالخليفة أبونا ءادم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام, لانه خليفة الله في ارضه في تنفيذ أو امره. وقيل: لانه صار خلفا من الجن الذين كانو يسكنون الارض قبله, وعليه فالخليفة: فعيلة بمعنى فاعل. وقيل: لانه اذا مات يخلفه من بعده, وعليه فهو من فعيلة بمعنى مفعول. وكون الخليفة هو ءادم هو الظاهر المتبادر من السياق الآية.

الثانى: أن قوله:(خليفة) مفرد اريد به الجمع, اي خلائف, وهو اختيار ابن كثير. والمفرد ان كان اسم جنس يكثر فى كلام العرب اطلاقه مرادًا به الجمع كقوله تعالى: (اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنَّةٍ وَنَهَرٍ), يعني وأنهارا بدليل قوله: (فِيْهَا اَنْهَارٌ مِنْ مَّاءٍ غَيْرِ ءاسِنٍ). وقوله: (وَجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا), وقوله: (فَأِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا), ونظيره من كلام العرب قول عقيل بن علفة المري: وكان بنو فزارة شرعم وكانت لهم كشر بني الاخينا وقول العباس بن مرداس السلمي: فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد سلمت من الإحن الصدور وانشد له سيبويه قول علقمة بن عبدة التميمي: بها جيف الحسري فإما عظامها فبيض وأما جلدها فصليب

2. Kelebihan, Kekurangan dan Komentar Ulama’.

Kelebihan kitab Tafsir Adhwaul Bayan adalah menjelaskan al-Qur’an dengan al-Qur’annya sendiri. Disamping beliau tidak fanatik dalam suatu madzhab olehnya menafsirkan kitab tafsirnya tersebut, padahal beliau bermadzhab Maliki. Kemudian dilengkapi penjelasan tambahan seperti contohnya pembahasan tentang beberapa masalah kebahasaan (Lughah) dan hal-hal yang diperlukannya.

Kekurangan dari kitab tafsir ini adalah beliau dalam mengarang kitab tafsirnya ini juga mengambil pendapat para Ulama’, beliau tidak memberi nama Ulama’ siapa yang diambil pendapatnya.

Share :